При сборе материалов по истории Эйлата я нашел много интересных источников. Но встал вопрос – как их использовать? Просто дать ссылку – так читателю будет трудно найти информацию, относящуюся к истории города в объемных текстах (да и сайт может со временем исчезнуть), вставить цитату в мой текст – так вставки получаются большими, а иногда и уводят в сторону. Поэтому я решил представить материал в виде хрестоматии, где из текста источников убраны строки, не относящиеся, по моему мнению, к обсуждаемой теме. Для желающих ознакомиться с полными текстами в конце каждого отрывка даны ссылки на источник. В некоторых из приведенных ниже статей ссылки даются не на ТАНАХ, а на Ветхий Завет. Для удобства чтения ниже приводится таблица соответствия названий книг обоих источников.
То, что мы искали, вы не найдете ни в одном путеводителе и ни один экскурсовод не сможет вам об этом рассказать. Мы сами не знали точных координат самого древнего в мире культового сооружения. Нам было известно только, что оно находится где-то посередине долины Увда.
Согласно традиции израильтян, Моисей женился на дочери мадиамского священника, названного в одном источнике Иофором, в другом - Рагуилом (Исх. 2, 16; 18, 1). Члены семьи сына Рагуила Ховава впоследствии стали израильтянами (Числ. 10, 29; Суд. 4, 11). Это семейство, называлось "Кенеянами" или, иначе, "кузнецами".
3. X. ТАДМОР, Р. НАДЕЛЬ.
Очерки по истории еврейского народа:
Библейский период
Когда после победы над Филистией, Израильское государство консолидировалось, и начало прочно устанавливать свои границы, оно наткнулось на сопротивление соседних стран, Аммона и Моава, искавших поддержку у влиятельных арамейских государств Южной Сирии...
Глава 5. Археологические и эпиграфические данные о мире Танаха.
Раздел 2. Археологические и эпиграфические материалы из Израиля.
Ученые XIX в. считали Палестину малоперспективной в археологическом отношении. XX век, особенно его вторая половина, после создания государства Израиль, полностью опроверг эту оценку, и Израиль в смысле археологических и эпиграфических открытий оказался одним из самых продуктивных регионов мира. Тому доказательство "Новая энциклопедия археологических раскопок на Священной земле", в которой учтены более 300 раскопанных и раскапываемых мест в стране.
Число эпиграфических памятников перевалило за пять тысяч, и буквально каждый месяц, каждая неделя приносят новые, зачастую очень важные находки. На юге страны, в Центральном Негеве находился Кадеш-Барнеа, неоднократно упомянутый в Танахе как место обитания Аврахама (Быт. 26:1 и ел.), как местопребывание колен во время кочевания по пустыне (Числа 20:1) и как южная граница Йехуды (Иех. 15:3).
Раскопки в Кадеш-Барнее (современный Телл-эл-Кудейрат) выявили там три периода заселения. В X в. до н.э. была сооружена небольшая крепость эллиптической формы, одна из около 50 подобных в Центральном Негеве, которые, очевидно, образовали южную пограничную зону. Позже на том месте, возможно царем Йехуды Уззийаху, о котором сказано, что он "...построил башни в пустыне..." (2 Хрон. 26:10), была возведена более мощная четырехугольная крепость размером 40x60 м, окруженная стеной толщиной в 4 м, над которой возвышались восемь четырехугольных башен.
В VII в. до н.э. была построена третья крепость, которая была уничтожена во время вавилонского вторжения в начале VI в. до н.э. Крепость в Кадеш-Барнее больше не была восстановлена, но обнаружены следы небольшого и неукрепленного поселения V-IV вв. до н.э. из нескольких жилых сооружений. В них и вне их найдена керамика, в том числе сосуд с буквой "Ш", что может быть сокращением слова шемен ("масло"), а также аттический сосуд, говорящий о том, что даже столь отдаленное место, как Кадеш-Барнеа, не было полностью оторвано от внешнего мира.
К северо-востоку от Кадеш-Барнеи, приблизительно в 500 м от современной береговой линии Аккабского залива, простирается невысокий холм Телл-эл-Хелейфе. Начавшиеся в 1933 г. раскопки, продолженные после войны известным американским археологом Н. Глюком, привели к обнаружению там укрепленного поселения, которое большинством исследователей отождествляется с древним Эцйон-Гевером, где Шеломо строил корабли, отправлявшиеся в Офир за золотом (1 Цар. 9:26 и ел). В пользу этого отождествления говорят обнаруженные остатки обширной крепости, окруженной так называемой стеной казематов, свойственной также другим крепостям времени Шеломо. Внутри стены, около ворот находилось квадратное здание размером 13,2 м2, состоящее из шести помещений, служившее, видимо, военно-административным нуждам, а примыкавшее к нему сооружение было, очевидно, хранилищем.
Весь этот комплекс был разрушен к концу X в. до н.э. Но важный для государства Йехуда торговый город был вскоре восстановлен, снабжен еще более мощными оборонительными сооружениями, стенами до 8 м высотой и 4 м толщиной, массивными воротами, которые, однако, не спасли Эцйон-Гевер от разрушения (видимо, в середине IX в. до н.э.) эдомитами. И вновь город был восстановлен, видимо, царем Йотамом, печать которого с надписью "Принадлежащая Йотаму" найдена в этом пласте города.
На этот раз йехудитское владычество над Эцйон-Гевером не было продолжительным, и на протяжении около ста пятидесяти лет город находился в руках эдомитов. Это подтверждает обнаруженная там эдомитская керамика и также печать с надписью "Принадлежащая Каусаналу, слуге царя" очевидно, чиновнику царя Эдома.
Новый расцвет древнего города наступил в персидское время, когда Эцйон-Гевер поддерживал торговые связи не только с близким Египтом, но также с отдаленной Южной Аравией, о чем говорят арамейские остраконы с записями о грузах с вином, с еще более отдаленной Грецией, откуда прибыла найденная там керамика.
()
Часть 6. Правда и легенда о создателях израильского царства.
Соломон был мирным правителем. Унаследовав от отца большое и сильное государство, он царствовал сорок лет (972-932 годы до нашей эры). За это время он не вел ни одной большой войны.....
6. Малкин Давид.
Жизнеописания малых королей. Иерусалим, 1992, 326 стр.
В Эцион-Гебере проводник стал уговаривать короля полюбоваться морем, «вернувшимся к Иудее». Близ берега шла рифовая гряда; глубина воды была здесь взрослому человеку до колена, но это мелководье кишело рыбой и моллюсками. Узиягу недоверчиво смотрел, как плавает на поверхности воды проводник, и неохотно согласился на уговоры детей и свиты вступить в воду. Помолившись, он поставил на дно сперва одну ногу, потом, держась за веревку с берега, - вторую. Тут принесли большое бронзовое кольцо с натянутым на него бычьим пузырем и положили на морскую поверхность. Король неохотно наклонился; подогнув бороду и придерживая ее ладонью, приблизил к кольцу лицо и .... замер.
Для моралистов, наверно, истинным удовольствием было бы созерцать эти акты варварства, которые почти всегда приводили к самым гибельным катастрофам для латинских королевств. Все это варварство прослеживается в поступках и деяниях одного персонажа, бывшего настоящим олицетворением всей грубости и жестокости этого времени — Рено де Шатийона.
8. Лоуренс Томас Эдвард.
Семь столпов мудрости.
Мы пробиваемся к морю.
... Ехали всю ночь. Когда наступил рассвет, мы спускались к гребню холмов между Батрой и Аба-эль-Лиссаном. На западе перед нами открывался чудесный вид на зелено-золотую равнину Гувейра, а дальше — на красноватые горы, скрывающие от взоров Акабу и море.
9. Кохен Иерухам.
Всегда в строю. Записки израильского офицера.
Глава тринадцатая. Операция "Увда"
Вопрос о занятии южного Негева и Эйлата впервые был официально поднят 25 ноября 1948 года в беседе Игала Аллона с начальником оперативного отдела генерального штаба Игаэлем Ядином.
Согласно резолюции ООН о разделе Палестины от 29 ноября 1947 года, Негев вместе с Эйлатским заливом входил в состав территории Государства Израиль. Но фактически мы не укрепились на этой территории — там не было создано еврейских поселений. Более того, англичане после ухода из Палестины держали в южной части Негева силы подчинявшегося им Арабского легиона.
10. Йосеф Бодански.
Эйлат и Негев – повод для грядущей войны.
Территория, вызывающая аппетит египтян, контролируется Израилем с 1948. Большая ее часть была изначально определена резолюцией ООН от 29 ноября 1947 к включению в состав еврейского государства. Тем не менее, в Египте не спешат отказываться от претензий на эту территорию…
Эйлатский вестник" (редактор Михаэль Рабинович) - самая старая русская газета Эйлата, выходит с мая 1991 г два раза в месяц. К сентябрю 2004 вышло 305 выпусков.
В наши дни Таба ассоциируется у большинства туристов с египетским курортом, соседствующим с пограничным переходом между Египтом и Израилем. Сотни тысяч туристов ежегодно пересекают эту точку на карте, высаживаясь из туристических автобусов и выстраиваясь в очереди на паспортный контроль. Оглядываться по сторонам нет ни времени, ни возможности, ибо границу проходят в темное время суток, дабы к утру успеть в Иерусалим. Меж тем, немногие знают, сколь драматична судьба этого клочка земли под названием Таба
Краткое введение в тему
В настоящее время в верхней части Акабского залива (израильтяне назовают залив Эйлатским) сошлись границы четырех государств: Израиля, Египта, Иордании и Саудовской Аравии. Если саудиты и египтяне владеют обширным побережьем Красного моря, тянущимся на сотни и даже тысячи километров на юг, то Израиль с Иорданией имеют каждый всего по 14-18 километров берега. Но даже эти отрезки суши всегда были предметом жестких диспутов и конфликтов между соседями. Что же такого в этих местах, что не могут поделить по сей день? Почему никого не интересуют тысячи километров пляжей южнее этих мест, но на Табе свет сошелся клином?